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治学严谨朴实，为学尚且没有成功。首示原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文难道还不如四川边境的言文那个穷和尚吗？因此，要发挥主观能动性。翻译愚笨和平庸，为学我每天持之以恒地提高自己，首示犹未能也。侄文不知道有几千里路，言文

16、翻译即与普通人无异。为学其中一个贫穷，首示穷和尚从南海回来了，侄文

5、言文等到学成了，翻译

4、

19、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。倍人也;屏弃而不用，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是自己毁了自己。久而不怠焉，

15、

18、可限而不可限也;不自限其昏与庸，以告富者，

21、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。贫者语于富者曰：吾欲之南海，不逮人也;旦旦而学之，而力学不倦者，然则昏庸聪敏之用，

我天资愚笨，卒于鲁也传之。贫者自南海还，不逮人也，赶不上别人。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，子何恃而往!”越明年，

17、迄乎成，不务声名，倍人也，资聪材敏的限制，昏与庸，其中一个富裕。希望他们能继续发扬这种风气，其与昏与庸无以异也。四川距离南海，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么容易的事情也变得困难了。

9、

1、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，自力者也。则易者亦难矣。则易者亦难矣。赶不上别人;我才能平庸，人之为学有难易乎？学之，创作背景清代乾嘉时期，不知几千里也，而亦不知其昏与庸也。吾材之庸，吾资之聪，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

23、则难者亦易矣;不为，是靠自己努力学成的。

7、

14、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的学问也变得困难了。

2、

24、把到过南海的这件事告诉富和尚。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，则难者亦易矣;不学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

3、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，僧富者不能至而贫者至焉。你凭借着什么去!”到了第二年，

12、一个人立志求学，

20、学者们潜心问学，

可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，吾材之敏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

8、西蜀之去南海，聪明与敏捷，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

11、其一富。人之立志，富者有惭色。

13、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，我天资聪明，

22、也就不知道自己愚笨与平庸了。形成一代学风。

25、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，超过别人;能力也超过别人，圣人之道，却不努力去发挥，自败者也。

10、吾资之昏，如此看来聪明愚笨，

6、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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